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18-12-2023
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La Colonie à Condé
sur Vesgre
1833 - Charles Fourier
Réalisation sous Louis-Philippe sur 500 ha au départ
- Objectif 600 personnes
Charles Fourier 1772 -
1837
La Colonie est aujourd'hui essentiellement une maison
partagées pendants les week-ends et vacances entre les familles. Son
organisation repose sur un modèle éprouvé, où les responsabilités sont
partagées, et où les activités communes alternent avec les occupations
personnelles des uns et des autres ..
http://la-colonie.org/public/
Établi selon les préceptes de Charles Fourier, le
phalanstère "La Colonie", à Condé-sur-Vesgre, dans les Yvelines, continue de
fonctionner. Un lieu de vacances imprégné du socialisme utopique du 19ème siècle
https://france3-regions.francetvinfo.fr/
La
colonie de Condé-sur-Vesgre est le prototype de l’expérimentation du
fouriérisme. Cette tentative est menée du vivant du philosophe et réformateur
Charles Fourier (Besançon, 1772 – Paris, 1837) par quelques disciples du maître
sur un domaine de 500 hectares de terres en friche situé à 75 kilomètres à
l’ouest de Paris. Le principal promoteur de l’entreprise est Alexandre Baudet-Dulary
(Paris, 1792 - Paris, 1798), un riche médecin, député de l’Assemblé nationale.
Les fondateurs compte parmi les rédacteur de la première revue fouriériste, « Le
Phalanstère ». Condé-sur-Vesgre est un laboratoire. Certains sociétaires
participeront aux expérimentations postérieures du socialisme fouriériste, ainsi
Victor Considérant (1808-1893) ou François Cantagrel (1810-1887) que l’on
retrouve parmi les gérants de la société de colonisation du Texas en 1854.
Un
grand corps de ferme avec salles communes, ateliers et logements est édifié en
1833. La colonie a employé une soixantaine d’ouvriers agricoles sans parvenir à
une organisation sociétaire. Le manque de capital et l’inexpérience provoquent
la dissolution rapide de la société, en 1834. En 1860, le domaine devient la
propriété collective de plaisance ou « ménage sociétaire » d’un petit groupe de
riches fouriéristes. Dans cette résidence d’été à la campagne, installée dans
l’ancien bâtiment principal, on cultive aujourd’hui encore le souvenir de
Charles Fourier.
http://www.universutopia.net/
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Familistère
de Godin à Bruxelles ... en vente
https://youtu.be/f8SF-VWfxhc
Le Familistère de
Guise (Fr) Une Cité Radieuse au XIX° siècle
https://youtu.be/Hh08r0E8zmQ
Le familistère de Godin - Région Picardie - Le
Monument Préféré des Français
https://youtu.be/ttC0iPj1kp0
Le Familistère in
Guise (En)
https://youtu.be/oIUzT0jzT5g
Univers Utopia
(Fr-En) http://www.universutopia.net/
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La
Colonie de
Condé-sur-Vesgre … un nom qui évoque bien des choses, mais qui, à Condé sur Vesgre,
incarne le projet inédit de ceux qui, depuis 1830, ont cherché à établir les
bases d’une société humaine où régnerait l’harmonie.
Métamorphosée au fil des décennies en un groupe d’amis simple et chaleureux, la
Colonie propose aujourd’hui une formule originale dans un cadre privilégié pour
ceux qui perpétuent l’aventure.
http://la-colonie.org/public/
La Colonie est un projet de colonie sociétaire, fondée à Condé-sur-Vesgre en
1832 sur les idées de Charles Fourier, et toujours active de nos jours. En juin
1832, le journal fouriériste, La Phalange, propose le lancement d'une collecte
de fonds pour acquérir une propriété de 1500 hectares. Deux habitants de
Condé-sur-Vesgre, Joseph Devay et le Dr Baudet Dulary, médecin et député de
Seine & Oise, mettent à la disposition du groupe fouriériste leurs propriétés.
Le Phalanstère publie le 15 novembre 1832 la nouvelle de la fondation d'un
phalanstère de 460 hectares : le nom retenu fut celui de Colonie sociétaire -
certains actionnaires jugeant curieuse l'appellation de phalanstère. Charles
Fourier semble dès le départ prendre quelques distances vis-à-vis du projet, et
de Baudet Dulary notamment. Une première liquidation fut prononcée le 24 avril
1836.
Le projet est relancé lors du premier banquet anniversaire de la naissance de
Fourier (mort en 1837), le 15 avril 1840. Il prend cette fois-ci une tournure
plus industrielle qu'agricole, et est appelé "Société des Cartonniers", en vue
de la réalisation de cartonnages industriels. L'activité industrielle fut
toutefois abandonnée suite à la révolution de 1848.
En 1850 est établie l'association du Ménage Sociétaire, ménage d'habitation
commune, qui n'est plus la simple juxtaposition de familles vivant dans un même
lotissement. Une Société civile immobilière est créée en novembre 1860. Depuis
1860, cette société immobilière, avec son règlement intérieur concernant le
Ménage sociétaire, se poursuit dans les mêmes conditions, avec une quinzaine de
familles sociétaires - dont la plupart sont les mêmes que les sociétaires de
1870.
La Colonie de Condé-sur-Vesgre reste un haut-lieu du fouriérisme. Elle accueille
aussi divers colloques sur les utopies sociales du XIXe siècle (et notamment
l'utopie fouriériste).
http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Colonie_(Cond%C3%A9-sur-Vesgre)
Sur France Culture: La Fabrique de l'Histoire par Emmanuel Laurentin
"Mieux comprendre le lien étrange qui nous unit au passé, telle est
l'ambition de cette émission quotidienne selon plusieurs formats : mémoire
individuelle, de groupe, une balade en extérieur ou un grand discours, un débat
historiographique.." 15 octobre 2013
La Colonie sociétaire de Condé-sur-Vesgre - Une utopie en forêt - Un
documentaire d'Olivier Chaumelle, réalisé par Renaud Dalmar.
François-Marie Charles Fourier naquit à Besançon le 7 avril 1772. Il mourut à
Paris le 10 octobre 1837
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-louis-philippe-24-2013-10-15
Podcast:
http://www.franceculture.fr/podcast/4685022
Il
s’agit de la première expérience de mise en œuvre des théories de Charles
Fourier, inventeur du phalanstère. Alexandre Baudet-Dulary, médecin et
brièvement député au début du règne de Louis-Philippe, et Joseph Devay, agronome
et propriétaire terrien, avaient acquis un vaste terrain aux abords de la forêt
de Rambouillet, où toutes productions agricoles, artisanales et industrielles
leurs semblaient possible. Victor Considérant était également de l’aventure
initiale, lancée en 1833.Il mourut à Paris, au n° 9 de la rue
Saint-Pierre-Montmartre, le 10 octobre 1837,
Malheureusement, rien ne poussait dans cette terre, que de la bruyère et des
conifères.
On a vite renoncé à toute production. On est surtout resté très loin de
l’effectif de 1 620 personnes que Fourier préconisait pour un fonctionnement
idéal du phalanstère.
L’échec a été constaté assez rapidement. Une seconde initiative a avorté elle
aussi sans tarder. Mais les bâtiments, une petite partie du terrain, et l’esprit
de Fourier demeurent chez les sociétaires, jusqu’aujourd’hui.
La Colonie Sociétaire de Condé-sur-Vesgre est devenue une aimable villégiature
de week-end et de vacances, pour les vingt-cinq colons à jour de leurs
cotisations, et leurs familles. Leurs parties de boules et de tennis se
déroulent sous l’œil peut-être un peu réprobateur de Charles Fourier, dont les
effigies sont nombreuses sur place, et dont les écrits complets, en éditions
originales, sont la fierté de la bibliothèque de la Colonie.
Tout cela peut avoir un parfum de secte utopiste ou de franc-maçonnerie
sylvestre. D’ailleurs, l’existence de cette communauté a toujours été tenue dans
une grande discrétion ; ce n’est que tout récemment qu’elle s’est dotée d’un
site internet
http://la.colonie.free.fr/
Liens:
Les utopies à travers les siècles
http://habiter-autrement.org/03_utopies/ut_ca.htm
Association
d'études fouriéristes, qui a pour but de favoriser par différents moyens et
actions la connaissance de la pensée et des œuvres de Charles Fourier et des
fouriéristes.
http://www.charlesfourier.fr/
Charles Fourier :
l'utopie du phalanstère par Denis CLERC - Avec le phalanstère, sorte
de coopérative par actions, Charles Fourier rêvait d'une nouvelle
organisation sociale. Alternatives économiques, n° 189 (02/2001)
http://www.creslr.org/fr/imgdyn/Charles_Fourier.pdf
Les influences
comparées de Fourier sur Gide et Desroche - Alain Clément, Université
F.Rabelais de Tours; Enrico Ivaldi, Riccardo Soliani, Université de Genova
http://www.gredeg.cnrs.fr/Colloques/GIDE/Papers/Clement_Soliani_Ivaldi.pdf
Familistère de Guise dans l'Aisne, est un haut lieu de l’histoire économique
et sociale des xixe et xxe siècles. « Familistère » est le nom donné par Godin
aux bâtiments d'habitation qu'il fait construire pour ses ouvriers et leurs
familles à partir de 1858 et jusqu'en 1883
http://fr.wikipedia.org/wiki/Familist%C3%A8re_de_Guise
Une annexe du Familistère de Guise (France) est créée à Laeken, près de
Bruxelles. Le Familistère Godin est un phalanstère créé en 1880 par
Jean-Baptiste André Godin et situé originellement sur le territoire de Laeken,
une ancienne commune rattachée à la ville de Bruxelles en Belgique en 1921. Une
unité d’habitation de 72 logements est finalement édifiée à Laeken en 1887-1888
à côté de l'usine de production. Il s'agit d'habitations spécialement
construites pour les ouvriers de l'usine. Le Familistère est composé d'un cour
centrale, destinée aux activités collectives, sur laquelle donnent tous les
appartements situés au rez-de-chaussée et trois étages. L'architecture est un
peu semblable aux anciennes piscines ou prisons. La Société du Familistère
arrête ses activités en 1968 et est dissoute. L’immeuble de Bruxelles est vendu
et transformé en bureaux. Le familistère est reconverti en hôtel d'entreprises,
mais sans succès. Le bâtiment est classé en 1988 et est finalement réhabilité en
une cinquantaine de logements moyens sous la dénomination Centre Godin2 et
appartient au Centre public d'action sociale (CPAS) de la Ville de Bruxelles.
Son adresse actuelle est quai des Usines n° 155-157 à 1000 Bruxelles.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Familist%C3%A8re_Godin
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.... un peu
d'humour:
Charles Fourier
(1808) Hiérarchie du cocucage - Avec malice, Fourier démonte la mécanique des
passions et ses fondements sociaux : la famille et le mariage, source de tous
les maux. Inventeur absolu de la psychosociologie, il critique notre
civilisation mensongère et prophétise l'autre vie, libérée des lois de
l'asservissement.
http://classiques.uqac.ca/classiques/fourier_charles/hierarchie_du_cocuage/fourrier_hierarchie_cocuage.pdf
Le salut le l'humanité viendra donc de la
connaissance complète les lois psycho-sociologiques et de l'obéissance à ces
lois. La folie des hommes a été, méconnaissant la bonté et la justice
absolues de la nature, de prétendre lui dicter des lois arbitraires : la
civilisation, qui est « un fléau passager dont les globes sont affligés durant
leurs premiers âges », « une maladie d'enfance, comme la dentition », a une tare
essentielle : c'est d'avoir, trompée par la philosophie, la morale et la
religion, cherché à édifier seulement « l'art d'étouffer la voix de la nature
» ; par là elle n'a pas pu, comme elle s'en vantait, déraciner les passions ni
en changer le cours ; elle n'a pu qu'en entraver et en fausser l'essor, elle en
a fait la source de toutes les calamités, alors que les passions sont la plus
parfaite et la plus sublime des œuvres divines, « l'âme de Dieu
». La civilisation a créé ainsi dans tous les domaines un désordre et une
anarchie que la « théorie de l'unité universelle » doit suffire à faire
disparaître ...
LES COCUS D'ORDRE COMPOSÉ
50. Le cocu de vocation ou de grâce ou cocu quiétiste.
51. Le cocu loup-garou.
52. Le cocu pédagogue ou précepteur.
53. Le cocu vétilleux.
54. Le cocu philanthrope ou fraternel.
55. Le cocu à prétention ou avantageux, suffisant.
56. Le cocu prédicant ou compatissant.
57. Le cocu cosmopolite ou hospitalier.
58. Le cocu misanthrope.
59. Le cocu enragé, possédé ou maudit.
60. Le cocu virtuose.
61. Le cocu délaissé.
62. Le cocu à toutes sauces.
63. Le cocu d'urgence ou de sauvegarde.
64. Le cocu escamoté.
65. Le cocu prudot ou caméléon.
66. Le cocu judicieux ou de garantie, protococu.
67. Le cocu de repos ou quiétiste.
68. Le cocu emplâtré.
69. Le cocu de gazette ou de quanquam.
70. Le cocu de miracle.
71. Le cocu de par la loi.
72. Le cocu cramponné, infatigable.
73. Le cocu bardot.
74. Le cocu par antidate ou de précession.
75. Le cocu préféré.
76. Le cocu avorton, vétilleux.
77. Le cocu quiproquo.
78. Le cocu implacable.
79. Le cocu par indivis.
80. Le cocu séditieux.
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