CONTRIBUTIONS  

   Collective-Housing-in-Sweden-Dick-Urban-Vestbro (pdf-9p-85ko)
   Danemark-archi   (pdf-28p-5330ko) 
   Danish_and_pacific_nw_cohousing  (pdf-20p-4365ko) 
   La-coopération-et-l-économie-sociale-2001  (pdf-45p-165ko) 

   Habiter-ensemble-separement-catalogue-CAUE-2008   (pdf 34p 7232 ko)

   Farum-Midtpunkt-Heritage-2019 (pdf 87p 114068 ko)

Mots clés - Key Words

centralbyggnad kopenhagen
Kollektivmodell Einküchenhaus

LIENS 

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2018-04

Danmark - Kollektivhuset Jubilæumsfilm, DVB København - 2010 - 6:10
https://youtu.be/uGyg7OmA44c

Suède, habitats alternatifs et communautaires
in Swedish Kollektivhus NU – is an association working to promote collaborative housing and other alternative ways of living. The association supports existing co-housing units as well as groups intending to create new units. Originally formed in 1981, it has recently been revitalised with the prime purpose to inform the public about cohousing as an alternative, and to influence authorities to facilitate the creation and running of such units.
http://www.kollektivhus.nu/
Living together – Cohousing Ideas and Realities Around the World
In May 2010, the first ever International Conference on Collaborative Housing took place in Stockholm, Sweden, attracting 150 participants from no less than 20 countries. Cohousing Now presents a comprehensive report from the conferense. The book is an excellent source of material for researchers, housing companies, politicians, activists and non-government organisations interested in how to solve challenges linked to the ageing of societies and other transformations in household structures, how to relate to the problems of urban anonymity and isolation, or how to bring to life the potential of neighbourly cooperation and the search for less unsustainable lifestyles.
Swedish cohousing experiences : From the 1930s to the 1970s seventeen collective houses were built according to a model based on services through employed staff.
From 1980 this model was replaced by a model based on the residents’ own work. Fifty such units were built in the 1980s.
http://www.kollektivhus.nu/pdf/Livingtogether3.pdf

Co-ops, Unions, Collectivity and Communalism from Early America to the Present

Uncovering the Hidden History of Cooperation, Cooperative Movements, and Communalism in America by John Curl - For All People - 2009 PM Press 500p PDF - The earth for all the people. That is the demand. The machinery of production and distribution for all the people. That is the demand. The collective ownership and control of industry and its democratic management in the interests of all the people. That is the demand. The elimination of rent, interest, profit, and the production of wealth to satisfy the wants of all the people. That is the demand. Cooperative industry in which all shall work together in harmony as a basis of a new social order, a higher civilization, a real republic. That is the demand - Eugene V. Debs, 1902.

John Curl has been a member of Heartwood Cooperative Woodshop in Berkeley for over thirty years, and has belonged to numerous  other cooperatives and collectives. He is a longtime boardmember of PEN, chair of West Berkeley Artisans and Industrial Companies, a social activist, and has served as a city planning commissioner. He is a professional woodworker, and resides in Berkeley, CA
http://library.uniteddiversity.coop/

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2015-09

La maison à cuisine unique est un modèle réformiste de logements urbains, où une cuisine centrale gérée centralement au sein d'un immeuble à plusieurs logements remplace les cuisines particulières de chaque logement. Le concept remonte aux idées de la juriste des droits des femmes et de la démocrate sociale Lily Braun. Sur l'idée de base de la libération de la femme des tâches ménagères, c'est au début du xxe siècle un contre-projet explicite à l'installation planifiée de familles nucléaires séparées dans des immeubles d'habitation de masse
https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_%C3%A0_cuisine_unique

Einkuechenhaeuser - One-kitchen-buildings: a 20th century architectural-social experiment - It describes a building typology that was used to experiment with concepts of communal living and housing in the beginning of the 20th century. Multi-unit residential buildings or housing complexes facilitated by one central kitchen were emerging in many industrializing cities in North America, Western Europe and Russia questioning and reorganizing reproductive labor. They were realized in varying forms and for different reasons – as tools for emancipation for the early women's movement, as reformist, socialist or communist experiments, but also out of a mere capitalist interest in economic profit.
http://radicalcollectivecare.blogspot.ch/

Die Frauenarbeit im Hause. Ihre ökonomische, rechtliche und soziale Wertung, Leipzig,‎ 1912 Käthe Schirmacher,
Anke Zalivako, « Vom Kommunehaus zu den Unité d’Habitation – ein europäisches Erbe? - Kurzstatement anlässlich des ICOMOS-Workshops „European Heritage Label und Weltkulturerbe“ am 20./21. November 2009 in Berlin »
Rosika Schwimmer, « Zentralhaushaltung »
Walter Gropius, « Gemeinschaftsräume im Wohnhochhaus », Moderne Bauformen, vol. VIII,‎ 1931

In the Swedish context, ’cohousing’ covers
• full-fledged collectives (mainly urban, a few rural)
• eco-villages; normally separate dwellings united in eco-schemes
• collective houses, designed to combine fully equipped private apartments with collective living space.
In total, these make up only a minute fraction of the housing market. The umbrella organization Kollektivhus NU strives to inform the public about the advantages of cohousing and create a more visible consumer demand, and to stimulate housing companies to see cohousing as a viable alternative - Today,there are around 44 functioning collective houses

http://www.kollektivhus.nu/

Malmö Flygelvägen 6, kollektivhuset Fiolen - I kollektivhuset är man mindre ensam
http://www.fiolen.se/

Dick Urban Vestbro, « History of cohousing – internationally and in Sweden

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De la maison commune à l'Unité d'Habitation - un héritage européen

Suite à une réunion du Conseil international des monuments et des sites (ICOMOS) en novembre 2009 l'architecte Anke Zalivako a proposé avec un bref papier sous le titre De la maison commune à l'Unité d'Habitation - un héritage européen ? un « réseau de bâtiments d'habitation avec installations centrales de service », pour la nomination à l'héritage européen de la culture (European Heritage Label) et ainsi présenté la liaison culturelle européenne de quelques maisons à cuisine unique modernes. L'association proposée comprend des bâtiments dans six États : Heimhof à Vienne, maison des célibataires à Breslau, Narkomfin à Moscou, Isokon Building à Londres, Cité Radieuse à Marseille et Corbusierhaus à Berlin.

Maison	Année74	Architecte(s)	Image
Service House Copenhague DK Entreprise privée avec participation	1903 1942	Otto Fick
Hemgården Centralkök Stockholm Suède Östermalmgatan 68 Entreprise privée	1906 1918	Georg Hagström, Fritiof Ekman
MCU76 de Charlottenburg Berlin Allemagne Kuno-Fischer-Straße 13 Entreprise privée, Sarl	1908 1913	Kurt Jähler
MCU76 Lichterfelde Berlin Unter den Eichen 53 Entreprise privée, Sarl	1909 1915	Hermann Muthesius
MCU76 Friedenau Berlin Wilhelmshöher Straße 17 Entreprise privée, Sarl	1909 1917/18	Albert Gessner
Homesgarth (Solershot House) Letchworth Coopérative	1909/10	Clapham Lander
Amerikanerhaus Zurich Coopérative des artisans	1916/17	Oskar Schwank
Ledigenheim Dulsberg Hambourg Elsässer Straße 8–10/ Memeler Straße Bâtiment public	1921	Fritz Schumacher
Heimhof Vienne Pilgerimgasse 22–24 Coopérative	1922/1926 1934	Otto Polak-Hellwig
Het Nieuwe Huis Amsterdam Roelof Hartplein 50 Coopérative	1927/28	Barend van den Nieuwen Amstel
Narkomfin Moscou Nowinski-Boulevard Bâtiment public	1928 1932	Moisei Ginzbourg, Ignatij Milinis
Maison des célibataires Breslau Werkbundsiedlung,Haus 31 Entreprise privée	1929	Hans Scharoun
Boarding house de l'ouest Hambourg Schulterblatt 36 Bâtiment public	1930/31 1933	Rudolf Klophaus, August Schoch, Erich zu Putlitz
Kollektivhuset Stockholm John Ericssongatan 6 Bâtiment public	1932/1935 1945	Sven Markelius
Isokon Building Londres	1933/34 1970	Wells Coates
Cité radieuse Marseille Bâtiment public	1947	Le Corbusier
Cité radieuse de Rezé Nantes Bâtiment public	1955	Le Corbusier
Corbusierhaus Berlin Bâtiment public	1958	Le Corbusier
Unité d'Habitation Briey en Forêt Bâtiment public	1963	Le Corbusier
Unité d’Habitation Firminy Bâtiment public	1965	Le Corbusier

La coopération et l’économie sociale par Marie-Claire Malo - 2001 - Coopération et économie sociale : utopie et idéologie- Coopératives et associations d’économie sociale : gestion stratégique

http://www.crises.uqam.ca/cahiers/ET0101.pdf

The power of community

ICDB - Base de données des communautés intentionnelles - cdb.org is a self-serve, open, free, multi-lingual and paperless database/directory, serving intentional communities, and their organizations, individuals and groups searching for intentional communities, and curious aliens observing the evolution of the earth's future civilization (and/or beyond) from afar..

http://icdb.org/

http://hem.fyristorg.com/assets/

http://www.familjehotellet.se/

http://www.familjebostader.com/

http://www.hsb.se/hsb/jsp/Crosslink.jsp?d=3675

http://www.utsikten-ekoby.org/index.asp?page=hallbarhet

http://ns1.bergsjodata.com/ekobyn/index.html

http://www.cigarrladan.org/

http://www.elfvinggarden.se/5/index.php

http://www.fortuna.nu/

http://www.slottet.org/

http://kollektivetkilombo.blogspot.com/

http://www.livsuniversitetet.se/

http://www.stacken.org/

http://www.ekoby.nu/

http://www.meridiana.info/

http://www.mjolnartorpet.com/

http://www.fruitopia.org/

http://www.fardknappen.se/

http://spm.webben.com/greenhorn/

http://www.damanhur.info/en/

http://www.damanhur.it/

http://www.damanhur.at/

DANEMARK

SUEDE

ALLEMAGNE:

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Les diverses formes de communautés

Rétrospective sur 8 années de recherche et développement sur les écovillages par Philippe Laramée
http://www.laplumedefeu.com/

Un projet est une idée en cours de réalisation. Un projet peut prendre la forme d'un site Internet, d'un dépliant ou d'un cahier de présentation, d'une étude de faisabilité ou d'une terre nouvellement acquise dont les travaux sont en cours de réalisation, mais qui n'est pas encore au stade du hameau ou du village. Le terme projet est accompagné du type de projet que ses fondateurs espèrent réaliser, mais constitue généralement une vision ou un espoir.

Un écolieu est un endroit ayant une vocation écologique, une vocation de démonstration, d'éducation à l'environnement ou d'application d'une mission sociale écologique, sans qu'il n'y ait nécessairement l'occupation du territoire par ses habitants sous la forme d'un hameau. Il est à noter qu'il est tout de même possible d'y habiter. Un tel site est généralement structuré autour d'une ancienne ferme, ou d'un bâtiment isolé à la campagne, ayant choisi de suivre les principes de l'écologie, et en mesure d'accueillir des personnes souhaitant y participer ou y séjourner. Un écolieu peut exercer (mais ce n'est pas une condition) une activité économique et lucrative locale, une activité d'autosubsistance, etc. Ex.: L'académie de l'énergie, L'arche écologique de Chateau Richer.

Un écohameau est une agglomération de plusieurs maisons écologiques situées sur un même territoire, qui partage des espaces communs, une vision commune, et qui comporte une structure juridique qui lui est propre. Ex.: Ecohameau de Cap-au-Renard.

Un écovillage voir les définitions ci-haut. Ex.: Findhorn en Ecosse, Crystal Waters en Australie, Earth Haven aux Etas-Unis.

Un domaine écologique est une agglomération de plusieurs terrains notariés situés sur un même territoire et qui peut comporter une charte écologique (politique de vie) qui lie les propriétaires résidents. Ceux-ci décident de partager une vie communautaire, généralement, de façon volontaire. L'administration du domaine peut offrir l'accès à des terrains ou à des bâtiments, mais reste, en général propriétaire de ses infrastructures, assurant ainsi la gestion et la pérennité de ceux-ci tels un parc ou une base de plein air par exemple.

Un cohousing est une forme de communauté intentionnelle. Il s'agit d'un concept d'aménagement immobilier dont la finalité est de faciliter les échanges humains au sein d'un groupe. Les personnes composant ce groupe participent à la conception, à la réalisation et à l'aménagement d'un ensemble d'habitation dont elles sont individuellement et collectivement propriétaires.

Un écoquartier est une agglomération, généralement libre d'accès au public au même titre que n'importe quelle rue d'une municipalité. Celle-ci peut avoir été développée par un promoteur immobilier ou par la municipalité d'accueil ou tout simplement transformée à partir d'un quartier existant afin d'en rajouter des caractéristiques socio-écolomiques. Un écoquartier n'est pas une gated community (voir définition ci-bas). Ex.: BedZed en Angleterre.

Une microsociété est un regroupement généralement plus important qu'un écovillage qui, sans nécessairement être écologique, tente d'inclure tous les aspects d'une société mais en miniature, que ce soit au niveau résidentiel, commercial, industriel, politique, philosophique, scientifique, économique, etc. Une microsociété se développe généralement sur un site ayant des infrastructures importantes (ex. une ancienne municipalité abandonnée, une ancienne base militaire, un ancien camp de vacance, le site d'une ancienne communauté religieuse).

Une Zone Autonome Temporaire (ZAT en anglais TAZ) est la dénomination introduite par Hakim Bey en 1991 dans un livre qui porte le même nom. Ce terme comporte en fait plusieurs formes de microsociété. Historiquement parlant, nous pourrions citer l'exemple des villages pirates dans les Caraïbes au 17ème siècle, les communes hippies des années 70, l'Utopie de Thomas Moore, le livre Écotopie par Ernest Callenbach, ou encore l'île des Gauchers d'Alexandre Jardin, qui sont tous des exemples de TAZ.

Une congrégation religieuse est un groupe de personnes vivant dans une forme de communauté dont les liens sont tissés autour d'une pratique religieuse commune.

Une communauté religieuse est un ensemble de personnes qui poursuivent le même idéal religieux. Ex.: les Quakers, les Amish.

Une communauté spirituelle est une forme de communauté intentionnelle liée par une idéologie spirituelle commune. Parfois, certaines communautés spirituelles s'affichent aussi comme écovillage, car celles-ci possèdent aussi une idéologie de respect de l'environnement (ex. les 20 premières années de Findhorn où ceux-ci étaient orientés vers une pratique spirituelle commune).

Une communauté thérapeutique est une forme de communauté intentionnelle dont l'idéologie et la cible commune sont de nature à donner des soins de santé. Ex.: Gesundheit Institute

Une communauté rurale est une forme d'écohameau, mais dont les préoccupations sont davantage orientées vers l'agriculture ou l'autosuffisance que vers l'écologie.

Une commune est une grande maison, un grand appartement ou un grand bâtiment occupé par plusieurs personnes dans une optique de créer une sorte de minicommunauté. Vécues différemment à notre époque que dans les années 70, les préoccupations des communes d'aujourd'hui sont parfois orientées dans une optique économique ou afin de combler un besoin social.

Un squat est une occupation d'un bâtiment illégalement par un groupe de personnes dans une optique de combler un besoin socio-économique ou politique. (Ex. Voir l'article sur le CSA). Il est à noter que les squats sont vécus différemment en Europe.

Une municipalité verte est une ville ou un village ayant une orientation et des préoccupations sociales environnementales évidentes.
Ex. La municipalité de St-Camille

Une gated communitie est un terme provenant des Etats-Unis qui désigne des quartiers dont l’accès est contrôlé et dans lesquels l’espace public (rues, trottoirs, parcs, terrains de jeu…) est privatisé. L'accès en est permis aux résidents et à leurs invités.

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https://www.habiter-autrement.org/ >  Collectif Histoire

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